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梅花鹿铜雕作为美的象征，梅花鹿与艺术有着不解之缘，历代壁绘雕塑中都有梅花鹿。如汉代的骑士射梅花鹿图，佛座上的卧梅花鹿浮雕。内蒙古白岔河发现商代岩画，其中以梅花鹿最多，千姿百态，生活气息浓厚。现代的街心广庭院小区矗立着梅花鹿群铜独梅花鹿铜母子梅花鹿铜小梅花鹿铜夫妻梅花鹿铜雕。一些商馆店铺扁额也用梅花鹿，是人们向往美好，企盼财运兴旺的心理反映。所以梅花鹿铜雕也就成了美的象征了。

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卖货郎人物铜雕在铸造时，首先要做的就是对人物特征的准确把握，同一个人物，也有可能有着多种姿态，表情，这些都是必须要注意到的。不同形态的人物表情配合，衣着纹理，都应做到位，否则就会出笑话了。在把握人物特征的基础上，才能够制作出一件造型逼美观的人物铜雕。

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中国的铜雕文化有着两千年的历史，在铜雕文化的历史沿革中他不断的提高，不断的创新，形成特色的铜雕文化。中国的铜雕文化可以说是贯穿于中国的整个历史文明中，在这几千年终铜雕文化的不断进步形成了自己的民族风。秦汉时代的雕塑风格是严峻的风格，是阳刚之美的风格。秦汉俑墓前石雕从整体上看，也许远不及后世那样精细腻，而以拙粗犷为特色，然而正是这种客观简朴性，成为了秦汉时代文化精神的象征。魏晋南北朝时代的雕塑由秦汉时代统一的阳刚之美的风格分裂为两大风格，这两大风格如果从地域着眼可以分为南方风格与北方风格，其文化内涵则是阴柔之美与阳刚之美的风格，表现在当时最主要的佛教雕塑上是秀骨清相与大丈夫之相的分别。探索这一时期风格分裂的原因还必须联系到中华民族的文化精神在这一时期所发生的变化来看。历史的发展常常是充满了戏剧性的。按说南朝在学文典章制度方面堪称华夏正统，加之礼乐之盛，富绕的山林物产之利，都是北朝所无法比拟的;十六国以及北朝统治者自己也不敢以华夏正统自居，按说，统一中国的应是南朝人而不是北朝人，然而结果正好相反，蛮勇强悍的北朝人最后征服了南朝，统一了中国，这应该是引人深思的。我国的铜雕

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