为何要定做校园近代教育家蔡元培铜雕？订做校园近代教育家蔡元培铜雕的用意

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蔡元培名人铜雕

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现在的社会是一个文化大发展的时代，是一个文化互相交流发展的社会，那么现在的世界文化交流会对中国的铜雕艺术产省什么影响呢。1917年10月，民国六年，蔡元培50岁时，主持教育部召开北京各高等学校代表会议，讨论修改大学规程，北京大学文科提出废年级制，采用选科制的议案，会议议决通过，决定在北大试行。北大选科制规定每周一课时，学完一年为一个单位，本科应修满80个单位，一半必修，一半选修，修满即可毕业，不拘年限；预科应修满40个单位，必修占四分之三，选修占四分之一。选修科目可以跨系。威权、不可侵犯的用意，在雕刻技法上使用了立雕、镂雕、浮雕和线刻等多种造型手法，由于对麒麟的筋肉、骨线作了强有力的夸张表现，石雕麒麟的整体姿态威武。

拿书的蔡元培铜雕

可是如今泥塑逐渐的衰落了，石雕铜雕逐渐的代替了泥塑，泥塑的继承人在哪里呢。蔡元培从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治，这是十分正确的。正是因为蔡先生的兼容并思想自由，使得新文化有了立脚之地，使得北大成为新文化运动的堡垒，科学民主的思想得以传播。因此从这个意义上讲，蔡元培不仅是现代北大的缔造者，也是中国现代大学理念和精神的缔造者。校园石雕的表现形式比较的多样化，大都运用抽象与象征、隐喻和悖论的手法表现。

蔡元培坐式人物铜雕

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蔡元培人物铜雕

雕塑创新作品展共展出174件入选作品，内容涵盖石雕、铜雕、泥塑、陶塑、铁板画、不锈钢雕等雕塑艺术门类。为纪念“五四”运动90周年，北京新文化运动纪念馆重新开馆仪式于本月22日在五四大街原北京大学旧址红楼举行。为缅怀文艺先驱，袁熙坤先生特应邀创作了雕塑《蔡元培》，并捐出了雕塑稿酬的一半作为纪念馆馆舍建设的部分资金。《蔡元培》雕塑于今日在新馆落成并举行揭幕仪式。新文化运动纪念馆馆长和雕塑作者袁熙坤先生及有关领导出席了本次仪式并讲话袁熙坤先生讲到：“我在做完“2008奥运景观雕塑大赛”之后不久，就接到了一个光荣的任务：为蔡元培先生塑像。蔡元培先生主张“美育救国”与“健康教育”，其中健康指的就是体能与心理的健康，与顾拜旦和萨马兰奇所阐述的奥林匹克精神内容：体育与文化，是一致的。作为一名造型艺术家，我很荣幸能够为蔡元培先生塑造丰碑，借此表达我对他的崇敬。”首先是在生活中我们见到最多的是石雕麒麟，在中国传统民俗礼仪中，被制成各种饰物送给未成年的儿童佩戴，有祈福和安佑的用意。

蔡元培公园人物铜雕

校园石雕大都是运用抽象与象征的表现手法，一般都具有一定的纪念意义，象征性，激励性，装饰性等特点。1903年，蔡元培为抗拒俄国政府觊觎中国北方领土，与上海反清革命志士以对俄同志会的名义办了《俄事警闻》（后改《警钟日报》）世界各地铜雕艺术文化交流频繁受全球化浪潮的影响，铜雕艺术在世界各地文化交流中也日渐频繁。

校园蔡元培名人铜雕

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