汉白玉宗教庙宇弥勒佛雕像有什么寓意？哪个地区能做汉白玉宗教庙宇弥勒佛雕像？

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贴金弥勒佛铜雕

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弥勒佛雕像，大肚翩翩，笑容可掬，令人心情愉悦。弥勒佛雕像，基本上被用作人们的护身符，他在人们心目中，有着神圣的地位。我国弥勒佛雕像信仰流行很早，西秦时就已出现了绘制的弥勒像，如甘肃炳灵寺石窟中即有。五宋以前的弥勒像，主要有菩萨形和如来形两大类，菩萨形的弥勒佛雕像主要表现了弥勒菩萨上生兜率天宫为诸天说法时的形象。这时的弥勒佛雕像是菩萨装束，两脚交叉而坐，或是以左脚下垂，右手扶脸颊的半迦思维形，而如来形的弥勒佛雕像则是下生成佛后的形象，与释迦佛的造像没有多大区别。大致从北魏开始，中国逐渐流行对弥勒下生的信仰，同时也开始出现穿上佛装的弥勒佛雕像。弥勒佛在世人心中有着非常崇高的地位。在各种不同思想、观念、意识，不同宗教、文化、习俗的碰撞下，传统的宇宙观、人生观和价值观都会受到相应的冲击。

石雕坐式弥勒佛

一千多年前布袋和尚修成了大肚弥勒佛。布袋和尚的偈语“吾有一躯佛，世人皆不识；虽然是一躯，分身百千亿“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”也已经暗示了弥勒佛不单一位，历史中有许多人修成为了弥勒佛，只是之前大多不被人们认识罢了。比如不同的弥勒佛就有：弥勒古大肚弥勒转轮圣王弥勒阿逸多弥勒佛。在单独供奉的各种佛像坐像中，弥勒佛和其他的佛像有个显著的区别，其他的佛像大多都是双脚盘坐的结跏趺坐姿势，打坐像。而弥勒佛像大多都是像四川乐山弥勒大佛那样双脚垂坐在善跏跌坐姿势，倚坐像。这种弥勒佛像实际上象征着入世修行的觉者。而在佛家预言中，转轮圣王就是入世修行的觉者。在古印度，佛教历史中和“吠陀本集”都有预言：人中有两个伟大的觉者降世，佛陀和转轮圣王，前者出家成佛，后者在家成佛，而释迦牟尼佛陀又预言未来弥勒佛将住世传法度人。也就是说转轮圣王未来将以弥勒佛的形象度人。转轮圣王是众王之众王之尊，福通人德通人天，力通人智慧与般若相应，与释迦牟尼佛最大的一个不同是，转轮圣王是带领众生在家修炼，明心见性，不脱离世缘，即可以不出家而修炼，在家成佛。转轮圣王在未来成佛，即为弥勒佛在纪念著名的古田会议周年之际这尊汉白玉毛泽东主席雕像矗立在古田会议会址。

汉白玉坐式弥勒佛雕像

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彩绘弥勒佛铜雕

由此可见，人物铜雕的存在不仅美化了城市，更是为我国的文化起到了一定的传播力量，在富有象征寓意的装饰性造型艺术时更有着让人信服的威慑能力，这就是人物铜雕的价值。铜雕弥勒佛对于大家来说常见熟悉，我们平时见到的铜雕弥勒佛雕塑显庄严于诙谐，现慈悲于揶揄，代表了中华民族宽和智幽快乐的精神，也蕴含了人们对美好未来的期待，不仅成为中国佛教的形象大使，也是中华民族的形象代表。很多时候我们看到的弥勒佛铜雕都在笑。大肚弥勒佛又称大肚弥来佛。中国佛教寺院中的一尊大乘佛教的佛像，通常将其尊俸在寺庙的前殿。由于大肚弥勒佛像慈颜善目，笑口常开，反而形象化的代表了大乘佛教的宽宏大量，慈悲为怀的宗旨。因此深受信众尊重。早年致力于收藏竹雕的叶义医生，著有《中国竹刻艺术》，并且他的收藏和研究成果，对港台地区和海外竹雕的收藏有着重要的影响。

鎏金弥勒佛铜雕

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