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表情包,是众多聊天软件中最受欢迎的工具之一。那么你有见过就连罗汉也在“玩”表情包的场景吗?说到这里,就不得不感叹一下这个世界真是奇妙的让人觉得晕眩。在印尼有一座小岛的一个寺庙之中,存在五百座罗汉的全身雕塑,其观赏的出彩之点并不在于这里罗汉的数量之多,而是因为这里罗汉的表情,真是让游客们大开眼界,有趣到几乎就可以达到让人捧腹一乐的地步了!

首先从“双林寺”的历史背景看,它位于平遥古城西南六公里的桥头村,原名“中都寺”,后宋时改名为“双林寺”,缘由纪念佛祖释迦牟尼“双林入灭”之说。中国美术史中明时的美术风格是以写实为主流的时代,这种风格涉及到绘雕民间工艺等各个方面。“双林寺”现存的彩塑多为菩天力神小鬼,也有凡间各种世俗人供养人,两千零五十六尊,由传统的木胎泥塑而成,是明代所塑,是我国明代精湛泥塑作品的聚集地之一,被誉为“东方彩塑艺术宝库”。具有代表性的作品为菩萨殿“千手观音千佛殿“韦驮”释迦殿影壁墙后的“渡海观音天王殿廊檐下的“四大金刚”等。在“罗汉殿”内有十八尊罗汉,其中有一尊泥塑“因揭陀”,俗称“哑罗汉”,这尊塑像就是本文将要探讨的中心。这尊泥塑“因揭陀”是明代所作,工匠在泥塑方面很好的继承了宋代的写实风格,宋代是我国古代美术史中最为写实的时代,是以世俗的审美意念为主流,不再过分宣扬神化的鬼神,将接近现实人物的形服装带进了古代工匠的创作活动中。塑像比例匀称,衣纹线条变化生流秀丽。具有宋代作品的遗风。这尊泥塑“因揭陀”在整体比例上符合“行七坐五盘三半”的绘画口决
唐朝的洞窟多为正方覆斗状顶的殿堂式,后壁开一大兔,深如厅堂,中置须弥坛,上设佛像。塑像组群一般为一佛二罗汉二菩萨二供养天二天王天王足下踏有小鬼二力士。佛居于中心位置,女性成分明显,体态丰腆,面容慈祥,结枷跌坐,头梳螺髻,手作说法印或无畏印,身着土红色通肩式袈裟,袒胸覆足,衣褶线条流畅优美,尤其是下摆褶纹生动刻画出丝织架装的柔软光滑,并透露出衣饰下的肌体美,使塑像的内涵与外在得以完美统一,充分显现了唐代工匠的高超技艺。组群中的其他形象也各具特色:菩供养天均为少女形象,显得既妩媚艳丽又高贵典不容亵渎;罗汉像即阿难为一老一少,生活气息浓厚,形貌和性格特征显著多样;天王像孔武有盔甲严整;力士像凶猛暴肌肉鼓突,表现出一种力量的美。此时期的雕像,普遍进行了彩色金箔装饰,被称为“彩塑”,与周围斑斓的壁画一起,构成了奇妙的艺术场景。
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十八罗汉由护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。他们都是历史人物,均为释迦牟尼的弟子。十六罗汉主要流行于唐代,至唐末,开始出现十八罗汉,到宋代时,则盛行十八罗汉了。十八罗汉的出现。可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。

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