校园论语石雕书籍订做厂大图

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近日，一款由20片寿山石微雕组成的《论语二十篇》工艺品“入驻”国家博物馆。据了解，这件作品由微雕艺术家陈忠森无偿捐赠。20片方方圆圆的石块中最大一块有大拇指指甲大小，每块上都有密密麻麻的线，借用放大镜可以清晰地辨别出是一行行工整的字迹。“这些凭肉眼根本看不清楚的字雕刻起来全凭“感觉”，并没有借助任何放大工具。”陈忠森说。据了解，陈忠森耗费1年多的时间，在20片寿山石片上最终篆刻了全部《论语二十篇》，约2万字。此前，他的其他作品已经先后被多个国外博物馆及私人机构收藏。

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作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴仁，社会政治范畴礼，认识方法论范畴中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。

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泰伯是《论语》的一篇，共计21章，涉及到孔子及其学生对尧舜禹等古代先王的评价;孔子教学方法和教育思想的进一步发挥;孔子道德思想的具体内容以及曾子在若干问题上的见解。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语《齐论语《古文论语》三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有:三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

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