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在中国,古人认为狮子不但可以辟邪,而且可以带来祥瑞之气。狮文化和堪舆文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝——各种材形态各异的狮子塑像。它不仅出现在宫殿衙大户人家的门外,一些寺庙道观的门陵墓大桥上,也摆放一双威风凛凛的狮子塑像。古代官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层,狮子在百兽中占着至高无上的地位,狮子塑像也成了权威的象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的狮子代表“太师”,这是朝廷中最高的官阶;右边的狮子代表“少保”,是皇太子的侍卫。去过北京故宫的人都知道,太和殿前有一对堪称狮子之魁的青铜狮子,它宏伟高大,铸造精美。

红色娘子军塑像是以一整块重数十吨的巨石整块雕刻而成的。林鸿范告诉记者,为塑像选材时,参与设计制作的工作人员对琼海当地的气候环境作了分析,根据海南气温光线强等特点,决定选取花岗岩做为雕刻材质。同时还决定只能采取一整块石料进行雕刻,不采取内地常见的用小块雕刻再拼凑成整像的办法,以防出现因年长日久在拼凑处出现苔迹的现象。

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吴为山说:“虽然雕塑的主题是孔子,但这不仅仅是孔子一个人,他是以孔子为代表的文化丰碑。”为了与周围的国家博物馆建筑融合,塑像采用现代建筑的几何状构成。作者吴为山在整体上以山体的形象作为造型参考,意在表现孔子的正大气象;其次,在人物姿态上又借鉴了孔子的写实性造型,通过人物造型的谦和仁智慧等气质,来表现孔子的内在文化精神,同时力求雕塑和周围环境的适应与协调。塑像的整体高度选择5米,就是为了取国家博物馆建筑高度的1/3许。这样看上去更协调一些。更重要的则是塑像的气度和精神。吴为山说:“虽然雕塑的主题是孔子,但这不仅仅是孔子一个人,他是以孔子为代表的文化丰碑,从这个意义上来说,雕塑的气象就要很大。另外,国家博物馆作为一个特殊的背景,它是中国5000年文化的一个积聚体,收藏着100多万件文物,具有深厚的文化底蕴。孔子像需要与之对应起来,但是这种对应不仅仅是历史文化的对应。”显然,雕塑者并不是要给孔子个人塑像,而是塑造“以孔子为代表的文化丰碑”。

此后,全国多数的毛泽东塑像相继被拆除或整体埋入地下。在珠江三角洲地区,毛泽东塑像被全部拆掉。同在这段时期内,曾经作为成都天府广场毛泽东塑像工程部雕塑组组长的四川美术学院雕塑系龙德辉教授,接到了成都有关单位的电话,询问他天府广场上的毛泽东塑像的内部结构,是否能够在一夜之间拆除掉?龙德辉回答:13米高的塑像由13块汉白玉拼叠而成,石料内部贯穿后用预应力的方法锁紧,想一夜拆除根本办不到……

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