为何要制造古代寺院雕塑?制造古代寺院雕塑的含义
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为何要制造古代寺院雕塑?制造古代寺院雕塑的含义
每当我们到各大佛教寺院参观礼佛的时候,往往会看到一尊尊形象生动、造型逼真,千姿百态的佛像、菩萨像,使人们观之倍感亲切,新生欢喜。做雕刻,最怕的就是逆行错刀,损伤纹理,然而寺院石雕手法比较细腻,线条颇为流畅,是集雕刻收益之大成者,一来说明艺术家技法高深,还说明佛教对我国影响深远,已经成为了深入人心的信仰,对于寺院的祥瑞兽雕刻十分认真专注,没有半点的马虎。而今天流行文化如此泛滥于一位艺术家的作品中,他想表现的一定是更深刻层次的含义。

其间除了在国家走向衰落时,统治者感到佛教寺院经济的发展已经出现“与国争利”的局面而引发的几次“灭佛”运动以外,佛教在中国的传播一直畅通无阻。除了单个数的寺院石雕龙壁之外,还有白水寺内的百龙壁,顾名思义百龙壁共雕刻有108条龙,此些龙都呈腾飞之式,有一种万龙齐腾的震撼感,因此百龙壁在雕刻上需要极高的技艺,以此来能够安排好每条龙的大小以及形态,还要考虑到要和寺院内的环境相映照,所以体现出古人们的智慧。同样,它没有笔触,没有激情,是不是画“画”,人们不可能明白它的含义,与之配套的是他在1934年将他的创作笔记一片片散放在盒子里的作品《绿盒于》。

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