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孔子在请教苌弘韶乐与武乐异同后最后问苌弘道:武乐与韶乐孰为轩轾?苌弘道:武乐为周武王之乐名,韶乐为虞舜之乐名,若以二者之功业论,舜是继尧之后治理天下,武王伐纣以救万民,皆功昭日月,无分轩轾。然则就乐论乐,韶乐之声容宏盛,字义尽美;武乐之声容虽美,曲调节器却隐含晦涩,稍逊于韶乐。故尔武乐尽美而不尽善,唯韶乐可称尽善尽美矣!

孔子的基本政治理念是爱民,作为爱民的手段他强调了乐即文化艺术。孔子的五经是治理国家的基本法,五经里的礼记中有音乐篇,孔子通过音乐篇简明了中国音乐的起源和音乐的社会功能心脏在礼记中音乐所占的比重,指出了治理国家时文化艺术的重要性。除了礼记外,论语和孔子家语中也能发现孔子的音乐思想。乐记记录了中国音乐之道及其意义。在中国文化中,虽然礼乐刑政互不相同,但最终的目的都是通过正确引导百姓治理好国家。就像两个车轮那样,礼和乐片刻也不能离开身体。即把音乐文化当成与普通社会规范桢的概念来并用。孔子在孔子世家中说过,如果没有礼乐的复兴,刑罚就不会公平。孔子说明了从三皇五帝时代开始被传授的音乐的历史和其内容。孔子之所以能够详细地说出音乐文化的历史,是因为孔子在见到老子的时候,老子给他讲述了很多有关先代礼记的信息。乐记里说,音乐的根本在于提高人品和积德。即通过艺术陶冶人品,让人拥有更高的理想,以追求人生的根本。因此,如果音乐达到艺术的最高境界,将成为“道”。在现代教育中,音乐等艺术教育是人性教育的重要组成部分。

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第二,孔子在春秋时期就已经闻名天下,在孔子去世之后,更是被后世的统治者尊称为“孔圣人“至圣先师“万世师表”等等,可见孔子是人们教师的典范,是受历代人们敬仰的教育家,因此非常适合学校摆放,并开始在学校中盛行。

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