为什么要订制汉字石雕？放置汉字石雕的意义
发布时间：2021-11-01
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1997年，他以访问学者的身份应邀去美国马里兰大学做城规课题研究，有一次大学方面得知他从小就练过书法，就请他跟亚洲的留学生讲一讲中国的汉字书写与欣赏。王绪远按常规思路跟他们讲了半天，下面一头雾水。于是他甩开讲义直接在宣纸上写了一个汉字，尽管写得龙飞凤舞，但留学生马上认出来：“dancing！”显然，这个汉字通过书写者的另类表达，绘画性被放大了，从而获得了不同文化背景学生的一致认同。
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无角琉璃套兽西夏景宗李元昊正式称帝前的公元1036年，命大臣野利仁荣创制西夏文字。三年始成，共编构五千余字，形体方整，笔画繁冗，又称为蕃书或蕃文。此一文字被西夏定为“国书”。西夏人上自佛经诏令，下至民间书信，均用西夏文字书写。为方便人们学习西夏文字，西夏还编写了字典。西夏文字结构仿汉字，又有其独特之处。用拐钩等组字，斜笔较多，没有竖钩。单纯字较少，合成字占绝大多数。两字合成一字居多，三字或四字合成一字者少。合成时一般只用一个字的部分，如上下左右中大部，有时也用一个字的全部。会意合成字和音意合成字分别类似汉字的会意字和形声字，约占总数的百分之八十。部分译音字由其反切上下字的各一部分合成，类似拼音字。有的字以另一字的左右或上下两部分互换构成。两字多为同义字。象形字和指示字极少。书体有篆，楷书多用于刻印，如佛教经卷的刻印；篆书散见于金石，如西夏碑文；行草常用于手写，如经卷的抄写。西夏文残碑
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王绪远就是基于这样的认识开始探索现代书法的。回国后他经常在工作之余琢磨，以传统的笔墨创作了不少具有韵味与动感的书法作品，使汉字的绘画性大于符号性，从而产生强烈的视觉冲击力比如他创作的“唐”字，犹如一个唐代的仕女，一笔构成的汉字，写出了仕女端坐着的形体，脸部轮廓与衣纹都惟妙惟肖，并以一种丰韵的结体和描摹对象安详的姿态传递出大唐盛世的时代风貌。再比如他创作的“佛”字，也是一笔构成，一尊佛像便呼之欲出，虽然面目虚空，但那种神韵使佛像进入了高缈悠远的境界。
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