为什么要订制不锈钢镜面盘龙雕塑?安置不锈钢镜面盘龙雕塑的含意
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从此,他刻苦学习泥水技艺,创造出许多放置在灶前的雕塑样式:镂空盘狮子头等,这些雕塑让土灶显得生机勃勃,很受人们欢迎。很快他成了姜山一带最有名的“打灶高手”,最多的一年有近百户人家请他去打灶。

石碑是一件独立的小品建筑,因此它具有本身的造型。在宋朝《营造法式》中有专门讲述石碑和石碣制度的部分,对碑和碣的造型都有十分清楚的说明。其中第一种称为“鳌坐碑”,这是宋代最常用的石碑,它在造型上的特点是有碑碑身和鳌坐几个部分。法式中规定:“造鳌坐碑之制:其首为盘龙,下施鳌坐,于土衬之外,自坐至首共高一丈八尺。”关于盘龙的碑首,法式中说:“下为云盘,上作盘龙六条相交,其心内刻出篆额天宫。”对“鳌坐”,法式中说:“长倍碑身之广,其高四寸五分,驼峰广三分,余作龟文造。”梁思成先生根据《营造法式》的规定,参照大量古石碑实例,绘制出了宋代石碑的标准式样图。从图中可以看到,碑首的六条盘龙的头部都在碑的侧面,每边各三条,龙头朝下,龙身向上拱起,左右两条龙的龙龙足相交盘结在碑的正面和背面,中央围着“篆额天宫”部分,这是刻写碑名的地方。碑首与碑身相连处有一层云盘相隔。所谓“鳌坐”,因为古时将海中的大龟称为鳌,所以鳌坐就是用大龟做的碑座。古代神话传说共工氏怒触不周山,天柱折,地维缺,女娲氏断鳌足以立地之四极,鳌足既可以支撑住天地之重,可见其力大无比,所以用鳌背负小小石碑之重自然不在话下了。

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碑首。在古代石碑上,我们见到的多数石碑雕刻碑首正是《营造法式》所规定的“盘龙”形式。但是盘龙的多少却视碑身的厚度而定,因此并非都是六条。陕西乾县唐代乾陵有一块石碑碑身特别厚,其碑首两侧各雕有四条龙,共计八条盘龙,不少碑身较薄的石碑也有两侧各两条共四条盘龙的。碑首上龙的盘曲姿态也并非都保持一种形式,除了龙头在碑首两侧,龙体在正面盘曲的以外,也有的龙头跑到碑首正面上来了,左右龙头相对,中央有一颗宝珠;也有少量的石碑碑首外形如法式中笏头碣的形状,呈简单的方形而双肩抹角,但是在背两面仍用雕龙装饰。有两条草龙相对戏宝珠者,有数条游龙翻腾于云中者,也有用一条巨龙盘结在碑首,龙头突出于碑首中央者,形式很自由。

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