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隋代历时短短的37年。山西地区在隋代有朔四州,并设有总管府。到了隋场帝即位以后,废总管府建置,改州为郡。此时晋地有13郡。佛教经历了北周灭佛之后,在隋朝得到了复苏,并大力发展。隋场帝为晋王时就崇拜佛教,秦王杨俊出镇太原,同样尊佛敬道,且自请出家为僧。后来,继任者汉王杨谅守晋阳,崇佛程度更甚,请了大批僧人来晋阳,并州在当时成为了河东佛教繁兴的地方,据说当是的潞州就有佛教石经撞寺院雕刻石塔佛塔雕饰。隋朝短短37年的时间里建造了大量的佛寺佛塔,隋文帝分三次在全国建了约100多座石雕佛石经幢等雕刻。据刘敦祯‘先生研究均为木塔。由于诸多原因,全国现存隋代的佛塔实物,仅有山东历城四门塔。在山西地区,我们没有找到隋代的佛塔实物,只能通过一些碑刻文字和一些石刻来了解隋代的佛塔的起源和佛教石塔的常有结构和建塔情况。石雕佛塔,佛教石塔山西永济县中条山栖严寺上寺,现存有隋代建舍利塔碑。碑上书有:“大隋河东郡首山楼严道场舍利塔碑”。《栖严寺新修舍利塔殿经藏记》’有云:“蒲城东南十五里,抵中条山,登山复五里,届栖严寺,隋武元皇帝藏舍利之塔庙也”,“磋乎,

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佛塔层数有什么寓意呢我国古代把偶数作为“阴”的象征。阴代表的是偶数,阳代表奇数。如“阳”代表白天,“阴”代表夜晚。佛教吸收了我国传统文化内容,采用奇数以表示清吉祥或顺利之意。其层数几乎都是奇数。如南京栖霞寺舍利塔为五层,西安慈恩寺大雁上海龙华寺龙华塔为七层,天台国清寺隋代砖塔为七层。13在中国是一个吉高贵的数字:佛教里的13是大吉数,佛教传入中国宗派。为十三宗,代表功德圆满:如布达拉宫13天宁佛塔13层等;周易81数理灵意中,13亦是大吉大利之数。五层石塔一开元寺石塔为例子五层石塔中的开元寺双塔也是很出名的,这两座塔造型为五层八角阁楼式石塔,西塔叫做仁寿塔,坐落在开元寺紫云大殿西侧。根据书籍记载,此塔始建于后梁帧明二年,北宋年间改建砖塔,南宋绍定元年改建石塔,用花岗岩彻筑,平面八角形,五层,高9米,仿木结构阁楼样式。塔座束腰部分雕刻各类花鸟虫鱼装饰图案和佛教雕刻故事。其建筑和东塔相似,但塔身浮雕题材与东塔不一样,西塔浮雕主要体现在西方极乐世界,佛塔的的八角造型象征着八方放光明乐土,佛塔上的人物浮雕除了金刚护法神以外,就是救苦救难观音菩萨像浮雕,或者修行的道德高僧和求法

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