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在10001200年间的欧洲，基督教艺术大多以建筑的形式出现，特别是由罗马基督教会资助的大教修道院和教堂的建筑项目。虽然圣堂是这种宗教艺术的一个特点，但主要重点是浮雕，例如装饰法德英国和其他国家罗马式大教堂入口的美妙浮雕。哥特式时期保持了这一传统，尽管哥特式雕塑家通常更喜欢更高的浮雕，这符合对十四世纪特征的对雕像的新兴趣。注：在印度中央邦卡朱拉霍的坎达里亚·马哈代瓦神庙建筑群中，可以看到世界上最广泛的色情浮雕雕塑展览之一。这座寺庙建于中世纪，在1017年至1029年间。

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设计理念古代庭院紫铜浮雕不是简单的院和林的混合物，而是以植物造景为主体现以人为充满文化艺术气息的境地。古代庭院紫铜浮雕造景是包括植物造山水建院林小品等在内的结合体，都要按照科学和艺术的原采用我国传统造院的手法来组织和构建，使之成为自然和美的景观。古代庭院紫铜浮雕造景的设计，在占地不足500平方米的平地上表现浓郁的民深厚的文化内涵，一般不易发挥出来。因此，在古代庭院紫铜浮雕造景设计上，注意动观和静观的结合，空间开合有序，宜透则透，宜闭则闭，视线相对通透；另外，还要以适量的色叶植花灌竹子进行造景，配以浓郁的地方风韵，古朴的亭台廊榭作为前中景和远景，再设计一些蜿蜒的小径贯穿古代庭院紫铜浮雕，免使古代庭院紫铜浮雕造景呆板或闭塞的感觉，具有纵深感，并给人一种意境的联想。古代庭院紫铜浮雕造景的设计，无论在命楹摆设等都具有深厚的文化内涵，还丰富了古代庭院紫铜浮雕景观的内容。同时设计还需要空间和内容上的相互照调整，并使之协调互补发展，提高古代庭院紫铜浮雕总体的造院艺术，也使古代庭院紫铜浮雕更具有诗情画意的意境。除此，要继承发扬我国优秀的院林传统文化，注重

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十二生肖浮雕柱艺术作品，做为将天人合一核心理念形象化的质粒载体，拥有久远的历史时间，从南北朝时期山东省临淄北朝崔氏墓中出土文物的生肖俑，到当今十二生肖浮雕柱雕塑艺术家对其的造型设计结构，从寺庙雕塑作品，再到建筑装饰设计预制构件，历经匆匆那年的发展趋势与不断再自主创新，在承传文化艺术品牌形象的基本上，产生了一套与众不同的造型艺术样式及其多种多样的创作方法。根据科学研究解析十二生肖浮雕柱雕塑作品造型设计的演变与造型设计語言管理体系，能够协助人们更加好的把握住中华传统现代雕塑精神实质的精粹。

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