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徽州石雕的应用不及木雕的普及,除了石牌坊看起来比较显眼的建筑形式,其他的石雕经常会被遗忘,但这并不妨碍细心的观察者。石牌坊有牌坊的大气,石柱础有石柱础的凝练。徽州石雕虽不起眼,但却是“凝固的音乐”里的基调。有着沉重,才能衬托出高潮,有着凝练,才能跳跃着轻快。大至傲然伫立的石牌坊,小至墙角处的排气孔,徽州石雕都在展示着独特的匠心,低声诉说着别样的徽州故事。宏大与细微之美,能者皆乐。

除了可以在石柱上雕刻各种动物之外,也有的雕刻师们将人物刻在的石柱上,这些人物的角色也是形形色色,有战樵僧人等等,使得石柱的内涵十分饱满。有的则将人物和景物合为了一体,或者是一个动人的历史故事的展现。

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许多寺庙龙柱都是由青石制成,对雕刻的工艺把握要求也是很高的。洁白无瑕的汉白玉相对高端,质地较为柔软且易于雕刻,所以我们可以经常在一些政府资助的大型项目中使用。石柱的位置也很重要。如果把它放在进水口,它会很有活力,但是如果把水龙头放在面对水源的地方,它会很繁荣。

时期,这里是赣南地区少有的大村庄。最盛封,人口多达二千余户。在第二次国内革命截争时期,由于国民党反动军队的大肆烧杀,古建毁于一炬,村庄几成废墟,唯有该石雕碑坊历尽兵火,幸存至今。石碑坊为四柱三间素面结构,总高44米,宽2米,明间比次间稍宽,外观作盆枪式。明间与次间各柱,石雕牌坊节点均用禅印相接。四根石柱不出头,断面为方形小抹角,石柱前后各用高达63米的抱鼓石予以加固,柱上置横梁,梁上压以船形顶盖,盖脊左右两端作成鱼尾形状,分别向上斜翘3米,明间门首嵌有明崇祯十六年重修时所立的青石板匾额。正面线刻“族表尚义”,背面线刻“族表管敏春尚义牌坊”,并限刻两行小罕:“大明正统六年谷旦奉旨建笠”。其铭文内容与清道光四年《宁都直隶州忘》卷二十二:“管敏春,正统六年捐娠谷一千二百石,旅表尚义建牌坊”的纪载相一致,说明该石雕牌坊建筑时间确为明正统六年无凝.

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