铜雕蔡元培订做供应商图集

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蔡元培人物铜雕

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蔡元培先生在教育和美学方面的贡献有目共睹，但在民族学方面的贡献却鲜为人知。蔡元培在自写年谱中称，自己的梦想之一就是写一本《比较民族学》，“以研究民族学终老”。蔡元培赴京殿试时，在有关西藏的策论题中，他详述西藏“地域广袤，山川道里”。

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蔡元培从思想学术上为国人开导出一股新潮流，冲破了旧有习俗，推动了大局政治，这是十分正确的。正是因为蔡先生的兼容并思想自由，使得新文化有了立脚之地，使得北大成为新文化运动的堡垒，科学民主的思想得以传播。因此从这个意义上讲，蔡元培不仅是现代北大的缔造者，也是中国现代大学理念和精神的缔造者。

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人民英雄纪念碑雕塑与北京“十大建筑”的建设都属于城市雕塑的范畴。在这些项目的设计创作中，曾竹韶积累了丰富的城市雕塑与公共艺术的经验，从而奠定了他作为新中国城市雕塑的开拓者的地位。在20世纪中国雕塑发展史上，曾竹韶最突出的贡献是纪念性的肖像雕塑，包括一些亲人和平凡人物的肖像。其中，最有代表性的应该是《蔡元培先生像》与《孙中山先生像》。得知曾先生去世后，中央美术学院人文学院院长尹吉男在微博上说：“北大校园里的蔡元培先生的雕像是曾先生创作的。当年在北大面对师生演讲时，风度翩翩，我是听众之一。他留法得到过蔡元培先生的资助。”

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蔡元培是革命教育政治家，他是民主进步人士，国民党中央执国民政府委员兼监察院院长，中华民国首任教育总长。1916年至1927年他任北京大学的校长，革新北大开“学术”与“自由”之风，思想非常进步，他早年的时候参加了反清朝帝制的斗争，民国初年主持制定了中国近代高等教育的第一个法令——《大学令》。蔡元培思想自兼容并包，他为人宽恻隐为怀，对中国社会及陋俗有透彻观察，他提倡民权与女权，倡导自由思想，致力革除“读书为官”的旧俗，开科学研究风气，重视公民道德教育及附带的世界人生美学教育等等，他的“兼容并包”思想在接纳新文反对封建文化方面起到了积极作用。

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