为何要订做公园哭竹生笋二十四孝人物石雕？加工公园哭竹生笋二十四孝人物石雕的用意

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“石雕园林古代人物”是一件人物石雕，古代人物雕塑中，有一部分，是以宗教教义和与其相关的人故事为题材的进行宗教宣传的雕塑。中国古代人物雕塑以佛教雕塑艺术成就最高，现存的主要是石窟寺雕塑。陵墓雕塑和宗教雕塑均以规模宏气势恢弘而成为人类文化的珍贵遗产。当然，这只是中国古代人物雕塑里面的其中一部分，而大多数的古代人物雕塑，则描述刻画的是我国古代历史伟人，或者，是当时的民土风情。古代人物雕塑的表达方式上，更多的是注重惟情。有着特定的表现方法。

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在现实社会中，人们在对待世界的认识和处理人生事物态度上表现出随意性特点，这在民间社会习俗中随处可见可感。自宋以后，特别是明清时期民间习俗信仰的世俗化，在文字和图像中借用谐音表达对利的追求。谐音表义，不只是简单的文字技巧使用，它是一种文化现象，是社会心理需求在语言上的折射。先民们赋予语言一种神秘的力量，认为可以通过语言导致某种现象的发生或促成某种主观愿望的现实，更类似于巫术的性质，成为某种心理的暗示。单看，画面是一个情景，思量含义又别有洞天。以狮子图像为例，如借用“狮”和“嗣“事“世”谐音的吉祥图像就有这样的特征。双狮并行是表示“事事如意”，雌狮伴护幼狮是预祝“子嗣昌盛”，九狮围绕“九世同居”，是对合家团同堂和睦的祝愿，石雕图案中“双狮戏球”狮子咬住绣球则是将有喜事上门的吉兆，狮佩缓带表示“加官进爵”“好事不断”。“狮”与“师”同音，太师少师原本为古代官名，“太师少师”图案则寓意着高官厚禄。这些吉祥意趣的石雕设计图取得显示出其随性自然的本原面貌。吉祥寓意是传世图像的最普遍的构成方式，其中寓意的构成多在表面的谐音情趣之上。中国传统的思维方式注重对直觉的体悟，总

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石雕喷泉在整个环境当中是一个不错的艺术品，还可以和周围的景环境很好的结合在一起。石雕喷泉具有人性化，能够很好的与景观雕塑的触觉空间融合在一起。现在生活节奏紧张，超尺度的高层建筑林立，使人分隔，造成了心理的负面影响。因此，在城市景观的改造中，十分重视环境的人性化和亲切感。石雕喷泉已然成为景观空间中的文化，并且是与艺术的重要载体，装饰美化城市环境的同时，形成了视觉焦点。

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“广场龙柱景观石雕”是一款园林石雕，石雕龙柱上的龙是神灵瑞兽，它主要来自于人们幻想的神话传说，经过时间的演变后，有些乃与宗教思想结合，尤其是受到道教和佛教思想的影响，而使其转化为具有特殊之异能，进而受到人们的信仰及崇拜。在台湾庙宇的装饰中，神灵瑞兽占有相当之地位，它反映了民族文化中的信幻想，及对于国泰民安世界之企望。广场石龙柱延续着中华石雕龙柱传奇:石雕龙柱上的龙目光犀利，神态凝重，衬托了武圣关羽威武庄严的仪态。该殿碑文谓之殿阶石柱，雕龙飞腾,而且条条石雕蟠龙确有腾腾欲飞之势，因而我们将这13对石雕龙定之为飞龙.解州关帝庙崇宁殿内的这种飞龙,在国内实属罕见。中华石雕龙柱以恢宏的气势凌驾与世间，古朴与淡雅，以不骄的灵力延续着中华石雕龙柱传奇，大平静，翱翔于九天之间，顶天立地般的风姿，弥漫着整个中华大地。

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