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早在3000多年前,中原的汉民族就与西域各民族进行密切的经济往来与文化交流。在西域草原上曾经生活着许多游牧民族,他们创造了灿烂的草原文化,其中尤以草原石刻最为大家所关注,包括草原岩鹿石人雕像等,具有鲜明的民族地域特色,是汉末佛教传入前西域最重要的美术遗迹,并对汉墓石雕产生了重要影响。

铜雕马给人们的感觉就是温顺的容易驾驭的,但也有豪放不羁的一面,当马在空旷的草原上,他们奔腾在草原上,显现出马的豪放。铜雕马在古代最具有象征意义的是,在战场上,策马奔腾,驰骋杀伤,勇往直前。而如今在现代,马就在中华民族当中,地位是极高的,象征最强的动物。马是人们的精神的支柱,它鼓舞着激励着人们对生活的向往。铜雕马是不畏艰险,积极向上的生命意义的象征。

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此外,西北方亦适宜摆放铜雕马,原因是中国的马匹大多产自西北的新疆和蒙古,而那里草原正是骏马驰骋纵横之所!故将铜雕马摆放在西北方,可说是得其所哉。铜雕马适宜摆放在南及西北方,那是就一般情况而言;但若想在短期内对事业及财运有帮助,那便要摆放在兴旺的财位了。

阿斯巴根生长在锡林郭勒草原上,对草原和蒙古人有着深刻的理解。在阿斯巴根的这幅《秋》中,营造出一个独特的艺术空间,苍凉的气息贯穿其中。黄色的树枯流动的水……,营造出萧瑟的秋,棱角分明的山羊处在画面黄金分割点的位置,交织着没有定式的线条,让人从中感受到画的背后所蕴含的博凝肃追忆甚至孤寂。

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