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道教神像玉皇大帝雕塑

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葛洪胸像铜雕是名医胸像雕塑的一种，其建立的目的就是为了纪念他作出的巨大贡献。葛洪，字稚川，自号抱朴子，丹阳郡句容人，东晋道教理论著名炼丹家和医药学家，世称小仙翁。所著《抱朴子》继承和发展了东汉以来的炼丹法术，对之后道教炼丹术的发展具有很大影响，为研究中国炼丹史以及古代化学史提供了宝贵的史料。葛洪还撰有医学著作《玉函方》一百卷，《肘后备急方》三卷，内容包括各科医学，其中有世界上最早治天花等病的记载。《正统道藏》和《万历续道藏》收有其著作十余种。

道教人物金童玉女铜雕

石雕貔貅在民间拥有着非常高的雕刻率。聚财石雕貔吉祥貔貅，道教亦有开光一说。底开光源自哪里宁问:佛教有开光一说。给石雕貔貅怎么开貔貅开光方法：答:开光这种仪式源自道教及民俗.由佛教予以提升。问:请问是找佛教开光还是道教.嘟个灵一些?开光只是增加某些事物的灵性。答:如果您不是信佛教或者屉道教.实质上是没有区别。问:意义都一样?答:.都是赋予员性的问:那可不可以佛教开光又去道教开光答:最好不要.这样就说明不相信先开光的那个.会适得其反的.本是镇宅物。

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道教神像钟馗石雕

“松鹤延年”是我国常用的代表吉祥的话。实际上丹顶鹤足有四趾，三趾在一趾在后，后趾小而不触及地面，以致不能栖于树上，只能栖于湖沼的浅水滩上。有图案和饭菜也用松鹤延年命名。松傲霜斗卓然不群，最早见于《诗经·小雅·斯干》，因其树龄长久，经冬不凋，松被用来祝寿喻长生：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。”松的这种原初的象征意义为道教所接受，遂成为道教传说中长生不死的重要原型。鹤也是被道教引入神仙世界，因此鹤被视为出世之物，也就成为了高清雅的代表，得道之士骑鹤往返，那么，修道之士，也就以鹤为伴了，赋予了高洁情志的内涵，成为名士高情远志的象征物。

东晋道教理论家葛洪仙人打坐雕塑

道教纹饰。嘉靖瓷器上具有典型道教色彩的纹饰繁复多样，几乎涵盖了代表道教文化的所有有形的载体和无形的理念。如人物纹有八仙过八仙炼八仙捧寿等；植物纹有灵仙万年松；动物纹有云白飞麒三羊；此外还有暗八祥八寿山福仙槎等等。

嫦娥浮雕-上古神话人物道教月神太阴星君雕塑

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